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隨著中國(guó)式現(xiàn)代化的深入推進(jìn)，新時(shí)代文化建設(shè)面臨如何在文化大發(fā)展、大交匯、大融合的時(shí)代語(yǔ)境中進(jìn)一步壯大主流價(jià)值的戰(zhàn)略要求。習(xí)近平總書(shū)記指出，“在各種文化交匯融合中進(jìn)一步壯大主流價(jià)值、主流輿論、主流文化”。堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)，堅(jiān)定文化自信，秉持開(kāi)放包容，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，努力融通物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)、貫通傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、匯通中國(guó)文化與世界文化、聯(lián)通網(wǎng)絡(luò)文化與現(xiàn)實(shí)文化，更加全面而充分地展現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的價(jià)值導(dǎo)向及其文明魅力，正是在文化交匯融合中進(jìn)一步壯大主流價(jià)值從而引領(lǐng)并推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)實(shí)現(xiàn)繼長(zhǎng)增高的重要路徑。
在融通物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，夯實(shí)壯大主流價(jià)值的基石
中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，既承載著社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也生成著“中國(guó)特色”的價(jià)值導(dǎo)向，而其在價(jià)值實(shí)踐上的聚合點(diǎn)，就是深刻標(biāo)舉了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。堅(jiān)持在融通物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)上培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，彰顯著當(dāng)代中國(guó)主流價(jià)值的核心內(nèi)容，也構(gòu)成了我們?cè)谖幕粎R融合中進(jìn)一步壯大主流價(jià)值的實(shí)踐導(dǎo)向。
文明是社會(huì)存在與發(fā)展的反映，又構(gòu)成社會(huì)存在與發(fā)展的深層內(nèi)核。在新時(shí)代文化建設(shè)中，一方面，努力建設(shè)高度的物質(zhì)文明，激發(fā)了億萬(wàn)人民求發(fā)展的奮斗激情和改革開(kāi)放的巨大動(dòng)力，并以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的塑造為我們培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)；另一方面，努力建設(shè)高度的精神文明，激活了中華民族貫通古今、天覆海涵的文化自信與歷史主動(dòng)，并以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的勃發(fā)為我們培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了堅(jiān)固的文化支撐。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記創(chuàng)造性提出“兩個(gè)結(jié)合”的根本要求，以更具時(shí)代高度和文明自信的理論思維引領(lǐng)物質(zhì)文明和精神文明兩手抓、兩手硬的偉大實(shí)踐，在更好滿足人民群眾美好生活需要的高質(zhì)量發(fā)展實(shí)踐中推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，極大地振奮了民族精神，深刻地凝聚了民族力量，推動(dòng)我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，全黨全國(guó)各族人民文化自信明顯增強(qiáng)，全社會(huì)凝聚力和向心力極大提升，為新時(shí)代培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀從而豐富人民精神世界、增強(qiáng)民族精神力量提供了更為完善、堅(jiān)實(shí)和主動(dòng)的實(shí)踐基礎(chǔ)。新時(shí)代新征程上，堅(jiān)持在促進(jìn)物質(zhì)財(cái)富充分涌流的同時(shí)又推動(dòng)精神財(cái)富極大豐厚，在兩個(gè)文明的均衡發(fā)展、相互促進(jìn)中堅(jiān)定培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必將為我們?cè)谖镔|(zhì)文化與精神文化的交匯融合中進(jìn)一步壯大主流價(jià)值提供最牢固基石。
在貫通傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化中建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，增強(qiáng)壯大主流價(jià)值的自信
中國(guó)式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)開(kāi)創(chuàng)和拓展的現(xiàn)代化，也是從五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上走出來(lái)的現(xiàn)代化。這就決定了當(dāng)代中國(guó)的主流價(jià)值必然要堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在既堅(jiān)守馬克思主義魂脈又堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈中努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，以新時(shí)代新的文化使命形式貫通了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，展現(xiàn)了“中國(guó)特色”的文化建構(gòu)所擁有的文化自信底氣、開(kāi)放包容大氣和正氣銳氣，正是我們?cè)谖幕慕粎R融合中進(jìn)一步壯大主流價(jià)值的實(shí)踐自信。
中國(guó)式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化，是文明更新的結(jié)果而不是文明斷裂的產(chǎn)物。中華民族從遠(yuǎn)古走來(lái)，之所以能夠成就人類文明發(fā)展史上從未中斷的獨(dú)特文明形態(tài)及其獨(dú)到的人文傳統(tǒng)、精神氣質(zhì)和惠澤天下的歷史進(jìn)程，一個(gè)最根本、最深層的原因就在于，中華文明具有突出的連續(xù)性、突出的創(chuàng)新性、突出的統(tǒng)一性、突出的包容性、突出的和平性，從而為中華文明的傳承與發(fā)展標(biāo)注了最根本底色，為中國(guó)式現(xiàn)代化的開(kāi)創(chuàng)與拓展賦予了最深厚的底蘊(yùn)，為當(dāng)代中國(guó)確立并壯大主流價(jià)值提供了最磅礴底氣。新時(shí)代新征程上，充分激活和運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，堅(jiān)持推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，堅(jiān)持以高度的中華文化主體性賡續(xù)歷史文脈、譜寫(xiě)當(dāng)代華章，從而在創(chuàng)造新的歷史中延續(xù)中華民族的永恒歷史，在創(chuàng)造人類文明新形態(tài)中禮敬中華文明的博大精深，必將為我們?cè)趥鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的交匯融合中進(jìn)一步壯大主流價(jià)值提供氣魄宏大且氣象萬(wàn)千的文明自信。
在匯通中國(guó)文化與世界文化中弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，拓寬壯大主流價(jià)值的空間
中國(guó)式現(xiàn)代化是既為中國(guó)人民謀幸福、謀發(fā)展的現(xiàn)代化，又是為世界謀和平、謀大同的現(xiàn)代化。這就決定了當(dāng)代中國(guó)的主流價(jià)值必然要堅(jiān)定站在歷史正確的一邊、站在人類文明進(jìn)步的一邊。堅(jiān)持弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，標(biāo)舉了馬克思主義為人類求解放的崇高理想，標(biāo)示了中華民族和中華文明數(shù)千年傳承的民族精神，標(biāo)注了人類具有共同性的文明精華，正是我們?cè)谖幕慕粎R融合中進(jìn)一步壯大主流價(jià)值的宏闊實(shí)踐格局。
習(xí)近平總書(shū)記指出，“我們追求的不是中國(guó)獨(dú)善其身的現(xiàn)代化，而是期待同廣大發(fā)展中國(guó)家在內(nèi)的各國(guó)一道，共同實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”。這既鮮明地呈現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化的人類性價(jià)值追求，也深刻地表征了當(dāng)代中國(guó)主流價(jià)值的實(shí)踐指向。展開(kāi)來(lái)看，在全球發(fā)展問(wèn)題上，中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持發(fā)展優(yōu)先，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持普惠包容，堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，堅(jiān)持人與自然和諧共生，從而深刻彰顯了中國(guó)式現(xiàn)代化在發(fā)展觀上堅(jiān)持匯通中國(guó)文化與人類文化的根本價(jià)值導(dǎo)向；在人類安全問(wèn)題上，中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀，堅(jiān)持尊重各國(guó)主權(quán)、領(lǐng)土完整，堅(jiān)持遵守聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則，堅(jiān)持重視各國(guó)合理安全關(guān)切，堅(jiān)持通過(guò)對(duì)話協(xié)商以和平方式解決國(guó)家間的分歧和爭(zhēng)端，堅(jiān)持統(tǒng)籌維護(hù)傳統(tǒng)領(lǐng)域和非傳統(tǒng)領(lǐng)域安全，從而深刻彰顯了中國(guó)式現(xiàn)代化在安全觀上堅(jiān)持匯通中國(guó)文化與世界文化的根本價(jià)值承諾；在世界文明問(wèn)題上，中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持共同倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性、共同倡導(dǎo)弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值、共同倡導(dǎo)重視文明傳承和創(chuàng)新、共同倡導(dǎo)加強(qiáng)國(guó)際人文交流合作，從而深刻彰顯了中國(guó)式現(xiàn)代化在文明觀上堅(jiān)持匯通中國(guó)文化與世界文化的根本價(jià)值訴求。一言以蔽之，在弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值中彰顯中國(guó)式現(xiàn)代化胸懷天下的大格局大氣象，必將為我們?cè)谥袊?guó)文化與世界文化的交匯融合中進(jìn)一步壯大主流價(jià)值開(kāi)拓更廣闊的實(shí)踐空間。
在聯(lián)通網(wǎng)絡(luò)文化與現(xiàn)實(shí)文化中培育積極健康、向上向善的網(wǎng)絡(luò)文明，掌握壯大主流價(jià)值的主動(dòng)
中國(guó)式現(xiàn)代化是在充分吸收現(xiàn)代科技發(fā)展成就和主動(dòng)迎接當(dāng)代科技革命的基礎(chǔ)上走出來(lái)的現(xiàn)代化。展開(kāi)來(lái)說(shuō)，中國(guó)式現(xiàn)代化既是堅(jiān)持以馬克思主義科技觀把握科技發(fā)展本質(zhì)規(guī)定與時(shí)代前沿的現(xiàn)代化，又是堅(jiān)持以新發(fā)展理念塑造和展開(kāi)科技創(chuàng)新的現(xiàn)代化，還是堅(jiān)持以文明思維開(kāi)掘人類科技發(fā)展精神深度的現(xiàn)代化。這就決定了當(dāng)代中國(guó)的主流價(jià)值必然要在迎接以信息化、數(shù)字化、智能化等為代表的當(dāng)代科技革命浪潮中敏銳地拓展認(rèn)識(shí)視野和實(shí)踐領(lǐng)域，從而為其更前瞻、更深刻地塑造并引領(lǐng)時(shí)代精神奠定堅(jiān)實(shí)的科技文明基礎(chǔ)。直面互聯(lián)網(wǎng)，著力聯(lián)通網(wǎng)絡(luò)文化與現(xiàn)實(shí)文化，加快培育積極健康、向上向善的網(wǎng)絡(luò)文明從而深刻呈現(xiàn)并引領(lǐng)當(dāng)代科技革命的價(jià)值追求與精神深度，已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)進(jìn)一步壯大主流價(jià)值必須牢牢掌握的歷史主動(dòng)。
隨著當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，尤其是互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等及其與其他產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的高速推進(jìn)，當(dāng)代文化的存在狀態(tài)與功能特征正越來(lái)越呈現(xiàn)出重要而深刻的變化，不僅傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)中關(guān)于文化與科技外在的、抽象的對(duì)立正日趨隱退，而且文化包括價(jià)值觀本身由于科學(xué)技術(shù)的深度嵌入也正在發(fā)生全新的時(shí)代變化和實(shí)踐深化。這就必然構(gòu)成了主流價(jià)值建設(shè)必須高度重視并予以積極應(yīng)對(duì)的重大時(shí)代課題。習(xí)近平總書(shū)記指出，“網(wǎng)絡(luò)已是當(dāng)前意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的最前沿”，“掌控網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)，就是守護(hù)國(guó)家的主權(quán)和政權(quán)”。這表明，維護(hù)并壯大主流價(jià)值的實(shí)踐，必須在堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)的前提下，努力深入科技前沿尤其是網(wǎng)絡(luò)空間前沿，充分發(fā)揮馬克思主義科技觀能夠科學(xué)反映、表征和塑造網(wǎng)絡(luò)空間及其人文精神的前導(dǎo)性、引領(lǐng)性功能，努力培育積極健康、向上向善的網(wǎng)絡(luò)文明，從而為我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)文化與現(xiàn)實(shí)文化的交匯融合中進(jìn)一步壯大主流價(jià)值贏得戰(zhàn)略主動(dòng)。〔作者馮鵬志，系全國(guó)政協(xié)委員、中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）教務(wù)部主任〕
來(lái)源：學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)
