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“樂(lè)教愛(ài)生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛(ài)之心”是新時(shí)代中國(guó)特有的教育家精神的重要組成部分。習(xí)近平總書(shū)記指出，“教育是一門(mén)‘仁而愛(ài)人’的事業(yè)，愛(ài)是教育的靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。好老師應(yīng)該是仁師，沒(méi)有愛(ài)心的人不可能成為好老師”。全國(guó)廣大教師應(yīng)始終保持一顆真誠(chéng)的仁愛(ài)之心，用愛(ài)去溫暖每一個(gè)學(xué)生的心靈，去擁抱所從事的教育事業(yè)。
胸懷教育強(qiáng)國(guó)的大愛(ài)情懷
胸懷教育強(qiáng)國(guó)的大愛(ài)情懷是培養(yǎng)教師仁愛(ài)之心的情感沃土，它主要包括教育信仰、教育理想等多個(gè)方面的內(nèi)容。
具有大愛(ài)情懷的教師擁有堅(jiān)定的教育信仰。堅(jiān)定的教育信仰是力量的源泉，它為教師提供強(qiáng)大的信念支撐和動(dòng)力來(lái)源，塑造著教師仁而愛(ài)人、大愛(ài)育人的精神品格。他們無(wú)比熱愛(ài)教育事業(yè)，篤信教育的偉大力量和巨大價(jià)值，堅(jiān)信通過(guò)高質(zhì)量的教育能夠深刻影響甚至改變個(gè)人的命運(yùn)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)和諧發(fā)展。為此，他們始終保持對(duì)教育事業(yè)的摯愛(ài)之心和堅(jiān)強(qiáng)信念，矢志不渝為教育事業(yè)奮斗終身。
具有大愛(ài)情懷的教師有著崇高的教育理想。理想是教育家精神的脊梁，它為教師提供強(qiáng)大的精神支撐和不竭動(dòng)力，召喚著教師在偉大的教育事業(yè)中不斷追求卓越與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。他們深?lèi)?ài)自己的國(guó)家、民族和人民，胸懷國(guó)家、民族、人民乃至全人類(lèi)的發(fā)展大局和前途命運(yùn)；堅(jiān)持將教育發(fā)展同國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福緊密結(jié)合在一起。他們始終保持對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)，對(duì)真理的執(zhí)著追尋，對(duì)仁愛(ài)教育的不懈踐行，不斷深化教育理念，不斷探索、學(xué)習(xí)、實(shí)踐和研究先進(jìn)的教育理論，逐漸形成具有鮮明個(gè)人特色的教育理念。這些理念使得他們的教育思想始終處在時(shí)代前列和實(shí)踐前沿，能夠?yàn)閯?chuàng)新人才培養(yǎng)、社會(huì)創(chuàng)新發(fā)展提供先進(jìn)的理念引領(lǐng)和科學(xué)的理論先導(dǎo)。
關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生的教育生活
學(xué)生只有在仁愛(ài)的教育環(huán)境里才能獲得健康、快樂(lè)、幸福且有意義的教育生活，才能獲得愛(ài)的生命體驗(yàn)和心智的良好成長(zhǎng)。無(wú)愛(ài)則無(wú)教育，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生是教師職業(yè)道德的基本要求和教育教學(xué)的基礎(chǔ)原則，教師應(yīng)以身作則、修身正己，立身成仁、成己成人，堅(jiān)持遵循愛(ài)的教育原則以做到言傳身教、因材施教、樂(lè)教善教，通過(guò)自己的一言一行傳遞師愛(ài)的真諦，為學(xué)生樹(shù)立做人、做事、做學(xué)問(wèn)的榜樣。
富有仁愛(ài)之心的教師應(yīng)努力了解和理解學(xué)生。了解和理解是關(guān)愛(ài)的前提和基礎(chǔ)，是愛(ài)的教育的基本要求和必備條件。教師應(yīng)做到真正關(guān)愛(ài)學(xué)生，了解他們的個(gè)性、興趣、需求、優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)和面臨的挑戰(zhàn)；應(yīng)以極大耐心積極主動(dòng)地與學(xué)生交流、認(rèn)真觀察他們的知情意行表現(xiàn)，更好地了解他們的基本狀況，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界；應(yīng)為其個(gè)性發(fā)展與全面發(fā)展提供更有針對(duì)性的支持、服務(wù)和幫助，用真心開(kāi)展有愛(ài)的教育，以仁心培育有愛(ài)的人才。
富有仁愛(ài)之心的教師應(yīng)自覺(jué)做到建立積極的師生關(guān)系。愛(ài)在本質(zhì)上是一種積極關(guān)系的建構(gòu)，教育在本質(zhì)上是一種關(guān)系互動(dòng)，營(yíng)造積極的關(guān)系“場(chǎng)”是關(guān)鍵。教師應(yīng)努力做到與學(xué)生建立起一種良善、互動(dòng)、信任、尊重的關(guān)系，在教育教學(xué)實(shí)踐中具備積極鼓勵(lì)、贊美和肯定學(xué)生的能力。只有當(dāng)學(xué)生在師生互動(dòng)的關(guān)系“場(chǎng)”中真切感受到教師的關(guān)愛(ài)、支持、鼓勵(lì)和幫助，他們才會(huì)更愿意投入學(xué)習(xí)、參與探究，才會(huì)勇于嘗試與實(shí)踐、敢于創(chuàng)新與創(chuàng)造，更加充滿(mǎn)熱情和自信地分享自己的想法、感受和體驗(yàn)。
富有仁愛(ài)之心的教師應(yīng)擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生自主性、創(chuàng)造性和責(zé)任感的重要職責(zé)。教育的靈魂是愛(ài)，但愛(ài)不是代替，而是成就學(xué)生。關(guān)愛(ài)學(xué)生要關(guān)注學(xué)生豐富的精神世界，尤其應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生作為獨(dú)立個(gè)體的自主性、創(chuàng)造性和關(guān)愛(ài)他人、關(guān)愛(ài)社會(huì)、關(guān)愛(ài)自然的責(zé)任感。教師在傳授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)會(huì)在集體、社會(huì)中承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)，在獨(dú)立思考中形成自主性認(rèn)知與決策，在創(chuàng)新實(shí)踐中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維與人格。當(dāng)甘于承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)時(shí)學(xué)生也就達(dá)成了對(duì)他人、社會(huì)、自然的奉獻(xiàn)，成為一個(gè)有自主性、創(chuàng)造性且有情有義有用的人才。
厚植樂(lè)教愛(ài)生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛(ài)之心
弘揚(yáng)踐行新時(shí)代教育家精神，核心之一在于讓教師胸懷“樂(lè)教愛(ài)生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛(ài)之心”，以教師基本的仁愛(ài)素養(yǎng)的培植不斷涵養(yǎng)中國(guó)特有的教育家精神。讓教師心懷對(duì)教育的熱愛(ài)，服務(wù)強(qiáng)國(guó)建設(shè)，以仁愛(ài)之心追尋仁愛(ài)之道，以仁愛(ài)之道實(shí)施仁愛(ài)之教，培養(yǎng)和造就具有仁愛(ài)之心的時(shí)代新人；教師的仁愛(ài)之心、仁愛(ài)之道、仁愛(ài)之教、仁愛(ài)之精神，都將在教師堅(jiān)持基本的仁愛(ài)素養(yǎng)的修煉中得以生成。換言之，新時(shí)代教師的仁愛(ài)之心將在教師對(duì)自身仁愛(ài)素養(yǎng)的自主認(rèn)知、反省體驗(yàn)和不斷探究實(shí)踐中逐步生發(fā)、養(yǎng)成和升華。
教師應(yīng)修煉基本的仁愛(ài)品質(zhì)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是人間最美好也最無(wú)私的情感。教師仁愛(ài)之心不僅是利他的、指向?qū)W生的，也是內(nèi)在的、向內(nèi)求的一種職業(yè)自覺(jué)。教師涵養(yǎng)仁愛(ài)之心的重要途徑在于對(duì)自身的仁愛(ài)品質(zhì)進(jìn)行自我認(rèn)知、自主反思，并不斷修正、完善，只有這樣才能汲取愛(ài)的巨大力量，推動(dòng)教師仁愛(ài)素養(yǎng)的養(yǎng)成和自我成長(zhǎng)。
教師應(yīng)經(jīng)常省思自身的仁愛(ài)言行。教師應(yīng)經(jīng)?；仡欁约旱慕逃袨楹徒虒W(xué)實(shí)踐，注重反思自己的關(guān)愛(ài)思想與關(guān)愛(ài)實(shí)踐是否建立在了解學(xué)生、尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上，是否符合學(xué)生自身的個(gè)性特征，是否“愛(ài)有所循”；思考如何更好地滿(mǎn)足學(xué)生良善發(fā)展、個(gè)性發(fā)展、全面發(fā)展的需求，探索如何更有效地促進(jìn)學(xué)生積極成長(zhǎng)的教學(xué)方法和藝術(shù)。也就是說(shuō)，教師應(yīng)認(rèn)真審視自己的教育教學(xué)思想和行為是否建立在愛(ài)的基礎(chǔ)上并充分體現(xiàn)出了師愛(ài)，是否有效提高了教師的仁愛(ài)素養(yǎng)和涵養(yǎng)了教師的仁愛(ài)之心。
教師應(yīng)善于傾聽(tīng)學(xué)生“愛(ài)的需求”。顧明遠(yuǎn)先生曾提出“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有興趣就沒(méi)有學(xué)習(xí)”，強(qiáng)調(diào)以愛(ài)為核心的情感之于教育、興趣之于學(xué)習(xí)的重要性。教師應(yīng)以愛(ài)為核心增強(qiáng)情感溝通與建設(shè)能力，積極與學(xué)生進(jìn)行真誠(chéng)交流，傾聽(tīng)其“愛(ài)的需求”的真實(shí)聲音和感受，掌握學(xué)生的情感點(diǎn)和興趣點(diǎn)，以此思考自身在師愛(ài)方面的不足和需要改進(jìn)的地方。此外，教師還應(yīng)通過(guò)對(duì)學(xué)生反饋的“反饋”，幫助學(xué)生更好地了解自身“愛(ài)的需求”和期望，最終實(shí)現(xiàn)教師自身教育方式的調(diào)整優(yōu)化和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改進(jìn)。（作者：李建偉、陳鵬，分別系浙江省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員、浙江工商大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授；滁州學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院副教授）
來(lái)源：光明日?qǐng)?bào)
