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深刻把握強(qiáng)化科技教育和人文教育協(xié)同的戰(zhàn)略意義

黨的二十屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》(以下簡(jiǎn)稱《決定》)對(duì)深化教育綜合改革作出系統(tǒng)部署,明確提出“強(qiáng)化科技教育和人文教育協(xié)同”,反映了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)教育本質(zhì)和規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)當(dāng)今世界教育發(fā)展趨勢(shì)的深刻洞察,是對(duì)教育改革實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié),為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義教育強(qiáng)國(guó)提供了方法指導(dǎo)和實(shí)踐指南。深刻領(lǐng)會(huì)強(qiáng)化科技教育和人文教育協(xié)同的戰(zhàn)略意義,對(duì)于深化教育綜合改革,以教育強(qiáng)國(guó)支撐中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

1.為中國(guó)式現(xiàn)代化提供高質(zhì)量人才支撐的重要舉措

育人是教育的生命和靈魂??萍冀逃荚谂囵B(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界及其規(guī)律的能力,進(jìn)而改造客觀世界,本質(zhì)是求真。人文教育旨在培養(yǎng)學(xué)生人文精神,提高學(xué)生人文素養(yǎng),本質(zhì)是求善??萍冀逃腿宋慕逃桥囵B(yǎng)全面發(fā)展人才的兩個(gè)重要方面,兩者猶如“鳥(niǎo)之兩翼”“車之兩輪”,共同促進(jìn)、相輔相成。在人類社會(huì)的很長(zhǎng)時(shí)間里,人文和科技都統(tǒng)一于哲學(xué)的大廈。近代以來(lái),隨著工業(yè)革命的興起,人文學(xué)科與自然、技術(shù)學(xué)科劃分越來(lái)越明顯,專業(yè)劃分也越來(lái)越細(xì),導(dǎo)致了科技教育與人文教育在世界范圍內(nèi)的相互分離??茖W(xué)技術(shù)的每一次重大突破,都會(huì)引起社會(huì)生產(chǎn)力的深刻變革和社會(huì)的巨大進(jìn)步。能否在科技領(lǐng)域占據(jù)領(lǐng)先地位,成為一個(gè)國(guó)家是否具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要體現(xiàn)。科技教育作為傳授科學(xué)知識(shí)、培養(yǎng)創(chuàng)新人才、促進(jìn)科技進(jìn)步的重要保障,受到世界各國(guó)的普遍重視。但科技的飛速發(fā)展給人類帶來(lái)經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)進(jìn)步的同時(shí),也引發(fā)了一系列依靠自身無(wú)法解決的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。人文教育注重人文精神的培養(yǎng),可以幫助人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,處理好人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。強(qiáng)化科技教育和人文教育協(xié)同,成為未來(lái)教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。中國(guó)式現(xiàn)代化是高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)代化,是人才引領(lǐng)驅(qū)動(dòng)、人才支撐發(fā)展的現(xiàn)代化,必須統(tǒng)籌推進(jìn)教育、科技、人才一體化建設(shè)。人才作為第一資源,是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的柱石和根基。面對(duì)世界百年未有之大變局加速演進(jìn),新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展,國(guó)際力量對(duì)比深刻調(diào)整,強(qiáng)化科技教育和人文教育協(xié)同,不僅是對(duì)教育本質(zhì)的回歸,更是培養(yǎng)具有全球視野、創(chuàng)新能力和社會(huì)責(zé)任感的未來(lái)人才,確保中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的關(guān)鍵所在。

2.實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活向往的必然要求

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”,“現(xiàn)代化的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展”。黨的二十大報(bào)告提出,到2035年,“人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”。實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展是馬克思主義的鮮明主題。馬克思在深刻分析人類歷史發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上,提出歷史的最終目的是每個(gè)人自由而全面的發(fā)展,也即讓美好生活成為現(xiàn)實(shí)。在《共產(chǎn)黨宣言》中,馬克思恩格斯明確提出,“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的,將是這樣一個(gè)聯(lián)合體,在那里,每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。在《資本論》中,馬克思又進(jìn)一步指出,未來(lái)的共產(chǎn)主義社會(huì)是“以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式”。因此,馬克思主義主張推動(dòng)科學(xué)技術(shù)、文化教育、藝術(shù)等領(lǐng)域的發(fā)展,提高全人類的文化水平和精神文明。人的自由全面發(fā)展涉及多方面的內(nèi)容,其中主要包括人的素質(zhì)、能力、個(gè)性、社會(huì)關(guān)系等方面,這些都與教育緊密相關(guān)。通過(guò)科技教育,人們可以掌握科學(xué)技術(shù),提高科學(xué)素養(yǎng),提高生產(chǎn)效率,創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富,滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)需求。通過(guò)人文教育,人們可以豐富精神世界,提高道德品質(zhì),樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。強(qiáng)化科技教育和人文教育協(xié)同,不但能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造潛能和創(chuàng)造精神,推動(dòng)科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,而且能夠促進(jìn)人的個(gè)性的發(fā)展和人格的完善,是促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要舉措,是實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活向往的必然要求。

3.培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人的應(yīng)有之義

教育的根本任務(wù)是立德樹(shù)人。立德樹(shù)人關(guān)系黨的事業(yè)后繼有人,關(guān)系國(guó)家前途命運(yùn)。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出,培養(yǎng)社會(huì)發(fā)展所需要的人,說(shuō)具體了,就是培養(yǎng)社會(huì)發(fā)展、知識(shí)積累、文化傳承、國(guó)家存續(xù)、制度運(yùn)行所要求的人?!皬V大青年要做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者,向英雄學(xué)習(xí)、向前輩學(xué)習(xí)、向榜樣學(xué)習(xí),爭(zhēng)做堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人”,堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人必須德智體美勞全面發(fā)展?!稕Q定》提出,“完善立德樹(shù)人機(jī)制,推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化改革創(chuàng)新,健全德智體美勞全面培養(yǎng)體系”。這就要求廣大青少年要具備正確的道德認(rèn)知、自覺(jué)的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐,具有豐富的學(xué)識(shí)、創(chuàng)造的精神,敏于求知、勤于學(xué)習(xí)、敢于創(chuàng)新、勇于實(shí)踐,具備強(qiáng)健的體質(zhì)、健全的人格、堅(jiān)強(qiáng)的意志,具有高尚的道德、豐富的精神、美好的心靈,崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng),能夠在實(shí)踐中辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)。強(qiáng)化科技教育和人文教育協(xié)同,有助于教育引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)定馬克思主義信仰、中國(guó)特色社會(huì)主義信念、中華民族偉大復(fù)興信心;有助于教育引導(dǎo)學(xué)生提升文化素養(yǎng),積淀文化底蘊(yùn),樹(shù)立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀;有助于教育引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)綜合能力,激發(fā)好奇心、想象力、探求欲,培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)造人才;有助于教育引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)時(shí)代使命和責(zé)任意識(shí),敢于擔(dān)當(dāng),勇于奮斗,立報(bào)國(guó)強(qiáng)國(guó)大志向,做挺膺擔(dān)當(dāng)奮斗者。強(qiáng)化科技教育和人文教育協(xié)同,不但需要思維認(rèn)識(shí)上的突破,更需要制度上的創(chuàng)新,構(gòu)建強(qiáng)化科技教育和人文教育協(xié)同的體制機(jī)制,把立德樹(shù)人融入?yún)f(xié)同育人的各環(huán)節(jié)各領(lǐng)域各方面,是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的有效途徑。

4.建設(shè)世界重要人才中心和創(chuàng)新高地的有效途徑

教育的國(guó)際影響力、競(jìng)爭(zhēng)力和話語(yǔ)權(quán)是一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要表現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出,“要完善教育對(duì)外開(kāi)放戰(zhàn)略策略,統(tǒng)籌做好‘引進(jìn)來(lái)’和‘走出去’兩篇大文章,有效利用世界一流教育資源和創(chuàng)新要素,使我國(guó)成為具有強(qiáng)大影響力的世界重要教育中心”。事實(shí)上,世界重要人才中心和創(chuàng)新高地的歷次轉(zhuǎn)移,都是科技教育和人文教育協(xié)同的結(jié)果。例如,文藝復(fù)興不僅復(fù)興了優(yōu)秀的古典文化傳統(tǒng),對(duì)古代文化和藝術(shù)的“重新發(fā)現(xiàn)”也極大推動(dòng)了人們對(duì)科學(xué)知識(shí)的探索與發(fā)展,基礎(chǔ)研究所取得的成果不斷轉(zhuǎn)化到應(yīng)用層面,使意大利成為世界科技和人才中心。啟蒙運(yùn)動(dòng)造就了法國(guó)科技發(fā)展的“黃金時(shí)代”,理性主義的發(fā)展帶來(lái)了科學(xué)領(lǐng)域的突破性變革。當(dāng)前,全球新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革方興未艾,科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展加速滲透融合,國(guó)際經(jīng)濟(jì)和科技競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)復(fù)雜,高科技領(lǐng)域國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。我們既面臨難得歷史機(jī)遇,又面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn),需要從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度和戰(zhàn)略高度進(jìn)行頂層設(shè)計(jì),統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、整體推進(jìn)建設(shè)世界重要人才中心和創(chuàng)新高地,既要加快實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng),又要認(rèn)識(shí)到文化是一個(gè)民族和國(guó)家保持旺盛生命力的根本和靈魂,不斷提升文化軟實(shí)力。強(qiáng)化科技教育和人文教育協(xié)同,是建成具有強(qiáng)大影響力的世界重要教育中心,抓住建設(shè)世界重要人才中心和創(chuàng)新高地“機(jī)會(huì)窗口”的重要途徑。(作者:崔文龍,系教育部習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員)

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